| ► | مايو 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
صنفت التواريخ حسب القرون الميلاديه حتي حرب العالميه الثانيه
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
4000 ق م شهدت عربستان ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية السامية.
2320 ق م استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.
2095 ق م غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.
1160 ق م فتح الملك العيلامي (شوتروك ناخونته) أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.
640 ق م الملك الآشوري ( آشور بانيبعل) أطاح بالدولة العيلامية.
550 ق م احتلال عربستان على يد الفرس الأخمينيين.
331 ق م خضوع عربستان (الأهواز) لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين.
311 ق م قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على عربستان.
637 م فتح أراضي عربستان الأهوازية على يد المسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.
1258 م إحتل الغزاة المغول عربستان، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت عربستان لدولة الخروف الأسود.
1436 م قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.
1541 م هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال عربستان، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.
1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء عربستان، بعد طرد القوات الإيرانية من هناك.
1625 م هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الإيراني الصفوي.
1639 م اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.
1694 م استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته
1732 م احتل نادر شاه الافشاري إقليم الأهواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض مناطق عربستان.
1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة.
1757 م الشاه كريم خان الزندي غزا عربستان، واستولى على بعض مدنها، ولكنه فشل في نهاية المطاف في إخضاع الإمارة الكعبية.
1765 م هزيمة التحالف الإيراني العثماني البريطاني (شركة الهند الشرقية) أمام قوات الأمير سلمان بن سلطان الكعبي الذي يعد قائدا عربيا فذًا في عصره حيث تمكن من إلحاق الهزيمة بالدولتين الإيرانية والعثمانية في آن واحد، ومن ثم أرغم القوات البريطانية على الانسحاب من ساحة المعركة.
1821 م وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولي والتي قسمت عربستان إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية).
1837 م غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة انحاء عربستان.
1847 م تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في عربستان، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية.
1857 م إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا بإستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة.
1888 م فتح نهر كارون (دجيل) في عربستان للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية.
1897 م إغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم في عربستان، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم".
1902 م وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته.
1907 م وقعت بريطانيا وروسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن إقليم عربستان لم يذكر في إطار تلك التقسيمات، حيث أنه اعتبر إمارة عربية شبه مستقلة.
1908 م اكتشاف البترول في عربستان.
1910 م منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام K.C.I.E ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى.
1914 م ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في عربستان، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية.
1915 م حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه.
1917 م انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة عربستان لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة.
1921 م إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق.
1922 م في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا خان البهلوي (والد الشاه السابق)، السيطرة على عربستان، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان.
1924 م أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على (عصبة الأمم)، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان الذي كان يشتهر بعدائه للإسلام والعرب.
1925 م إحتل رضا خان عربستان عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرض الفرس سيطرتهم على عربستان.
1928 م إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر.
1936 م قُتل الشيخ خزعل مسمومًا بأمر من رضا خان في الأسر على يد الطبيب المشرف عليه في سجنه بقلعة طهران.
1940 م اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة الشيخ حيدر بن طلال.
1941 م إحتلت القوات البريطانية عربستان إبان الحرب العالمية الثانية.
· مساحة دولة عربستان: تبلغ مساحة عربستان ( 370.000 كم2 ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع ، ولكن الحكومة الايرانية اقتطعت في عام 1936 تحت ستار اجراء التنظيمات الادارية الحديثة مساحات من أراضيها وضمتها الى ولايات أخرى مجاورة بهدف تقليص مساحتها الجغرافية وتحطيم أواصر الوحدة بين أجزائها، والمساحات المقتطعة هي:
1- (11.000 كم2 ) أحد عشرة ألف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الجنوبي لعربستان وضمت الى محافظة فارس.
2- ( 10.000 كم2 ) عشرة آلاف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشرقي لعربستان وضمت الى محافظة أصفهان.
3- ( 4.4000 كم2 ) أربعة آلاف وأربعمائة كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشمالي لعربستان وضمت الى محافظة لورستان.
وبذلك يكون مجموع مساحات الاراضي الاحوازية المقتطعة من عربستان ( 25.400 كم2 ) خمسة وعشرين ألف وأربعمائة كيلومتر مربع ، وبهذا تقلصت مساحة الأحواز الكلية من (370.000 كم2 ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع الى (344.600 كم2 ) ثلآثمائة واربع واربعين ألف وستمائة كيلومتر مربع.
عربستان سطحه سهل منبسط متشابه في جميع أجزائه تشقه عدة أنهار، وتتخلل بعض أقسامه أهوار ومستنقعات. أما الاراضي البعيدة عن الانهار فهي صحراوية قاحلة تغمر السباخ بعض اقسامها. وترتفع الأراضي فجأة من الشرق الى ارتفاعات شاهقة فى جبال البختيارية ومن الشمال في لورستان ( كردستان ). وليس في عربستان ، ما عدا ذلك ، سوى سلسلة من التلال طولها نحو (30 ميلا ) وارتفاعها نحو ( 300 قدم ) تقع في مد ينة الأهواز العاصمة ويشقها نهر كارون.
هكذا بعض من شباب الاحواز بسبب البطاله والفقريبحثون عن الخبز بعدة طرق وهذا نموذج ودليل علي هذا الظلم هكذاسرقو ثرواتهم و دمرومستقبلهم ويتركونهم في الشوارع يبحثون عن العيش اين الانصاف واين الاسلام الذي يتكلمون عنه هااولاء المج
تقرير عن يوم إجازتي..؟!
2007-06-28 :: عادل العابر – الأحواز ::
ماذا ستفعل لو أنك أخذت إجازة؟
ستقول لي:
قد أذهب لزيارة الأقرباء،أو الأصدقاء، أو أمتع عائلتي بسفر،
أو استريح في المنزل بعد أسابيع من العمل الممل،
أو قد أتمشى على ضفاف البحر مع من أحب… زوجتي، أطفالي، أو أصدقائي، وإن لم يكن بقربنا بحر فعلى ضفاف النهر،
أو سأفعل ما أشاء، ما أحب، ما لست مرغماً أن أفعله.
أدام الله لك الحرية في ما تريد فعله وكتب لك السعادة.
وهل تريد أن تعلم كيف قضيت يوم إجازتي؟
إقرأ ما سأكتبه إذن:
استيقظت مبكراً وبعد أن صليت صلاة الفجر حملت قنينة الغاز التي يسميها الأحوازيون بطل الغاز (bottle) على كتفي ومشيت نحو الطريق الرئيسي الذي يبعد عن بيتنا 500 متراً .
قد تسأل:
ألم تمد إلى بيتك أنابيب الغاز؟!
وأجيب:
كلا.
وقد تسأل:
في أي بلد فقير تعيش؟ وفي أية جهة من قارة أفريقيا يقع؟
وأجيب:
أعيش في الأحواز الثري بنفطه الكثير وغازه الوفير ونعمته الفضيلة، إنه يقع في قارة آسيا، في الشرق الأوسط.
وقبل أن تسألني عن الحرمان الذي أعيش فيه، وعن التناقض الذي قد يجعلك في حيرة وعجب (بلد ثري وحرمان من نعمه) أجيب:
لا حظ لدينا في خير بلدنا لأنه يسرق بأكمله من جانب الإحتلال الإيراني.
ولولا الإحتلال لهذا البلد العربي لعشنا في جنة عالية.
فالغاز مثلاً، يتنعم به الفرس ويصدرون ما زاد عليهم إلى الخارج ونحن محرومون منه!
واقرأ بقية قصتي في يوم الإجازة:
كانت القنينة ثقيلة، فمرة أجعلها على كتفي اليمين،
ومرة على الشمال،
تارة أحملها بيدي اليمنى،
وتارة باليسرى،
وقد أسحبها وهي تنجر خلفي،
أو ادحرجها أمامي.
كان صوت دحرجتها في ذلك السكوت السائد يؤذي الآذان فأرفعها على كتفي خيفة أن يزعج صوتها أهل الحي.
وبعد مشقة وعناء وصلت إلى الجادة التي تمر عليها سيارة الغاز، كانت السيارات تتخاطف ذهاباً وإياباً وقد تنحرف من الاسفلت كي تسبق السيارات الاخرى فتثير الغبار الذي إما أن أستنشقه وإما أن أحبس نفسي!
وهل أستطيع أن اوقف شهيقي وزفيري لأكثر من دقيقة؟!
إذن استسلم للغبار كي ينطلق نحو رئتي وليس باليد ح
استطاع نظام الملالي في ايران السيطرة على معظم عقول الشيعة بالدول المجاورة وأوهتمهم بأنها قبلة الشيعة في العالم وإنها المدافع الأول عن الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وجائت بمصطلحات صفوية ما أنزل الله بها من سلطان ، حاول الخميني مؤسس الجمهورية الايرانية تصدير أفكار الثورة الإيرانية بكل الوسائل ، من جهة أخرى استطاعت ايران توجيه مواطنين غير مواطنيها لتطبيق سياساتها كالذي حدث في باكستان وأفغانستان والعراق ولبنان .
والملاحظ بهذا الصدد أن الدول التي تدور فيها رحى الفتن الداخلية سيجد يد إيران النجسة قد وطأت تلك البلد ، ما يحدث في العراق مثلا من فتنة بين السنة والشيعة واقتتال الأخوة في العروبة والدين هو من تغذية ايران الصفوية التي جعلت من شيعة العراق وقودا لتنفيذ مخططها الصفوي ، كذلك ما يدور في لبنان هو بالضبط رغبة ايران في جعل حزب الله ممثل لها في لبنان والمشكلة بأن ايران تجد لها أذن صاغية من هؤلاء التائهين الباحثين وراء رضا الله والحسين رضي الله عنه بكل
مملكة البحرين
مملكة البحرين
عدد المشاهدات17
العاصمة: المنامة
الملك: حمد بن عيسى آل خليفة
رئيس الوزراء: خليفة بن سلمان آل خليفة
ولي العهد: سلمان بن حمد آل خليفة
مملكة البحرين هي دولة تقع في وسط الخليج العربي شرق السعودية وشمال قطر في جنوب غرب قارة آسيا. يربطها بالسعودية جسر الملك فهد (الذي افتتح في 25 نوفمبر، 1986) يمتد لمسافة 25 كم تقريباً من مدينة الخبر في السعودية. كما سيربطها بقطر جسر قطر البحرين الذي تم التخطيط له، و الذي سيكون أطول جسر في العالم و يقدر طوله ب 45 كم.
و البحرين عبارة عن أرخبيل من الجزر يتكون من 33 جزيرة أكبرها البحرين (591 كم2 حوالي 83% من مساحة المملكة) وسميت المملكة بالبحرين نسبة لمسمى للجزيرة الكبرى[1] و الذي يعتقد انها سميت بذلك لسبب وجود ماء الينابيع العذبة و التي تسمى كواكب وسط ماء البحر المالح . وجزيرة البحرين ترتبط بجسر مع جزيرة المحرق التي يقع فيها مطار البحرين الدولي وجسر آخر يربطها بجزيرة سترة والمنطقة الصناعية التي يوجد بها خزانات ومصفى تكرير النفط. كما توجد جزر عديدة صغيرة الحجم ليست مأهولة غالباً وتشتهر بكونها مأوى لمختلف أنواع الطيور التي تعبر البحرين في طريق هجرتها أثناء الربيع والخريف.
تاريخ البحرين
سكن البشر البحرين منذ أوقات قديمة قبل التاريخ، حيث كانت موقع جنة عدن. موقعها الإستراتيجي في الخليج العربي جلب العديد إليها من بينهم الآشوريين، والبابليين، والإغريق، والفارسيين. كما شد الموقع الجغرافي لأرخبيل البحرين في منتصف جنوب الخليج العربي العديد من الغزاة إليها. اسم "البحرين" كان يشير إلى أن للبلاد مصدرين للمياه هما عيون المياه الحلوة، والمياه المالحة في البحار المحيطة بها.
في عام 2300 ق.م.، جعل موقع الجغرافي منها مركزاً للتجارة بين حضارة ما بين النهرين (حالياً العراق) وبين وادي الهندوس (وهي المنطقة القريبة من الهند في الوقت الراهن). كانت تلك حضارة دلمون التي كانت تربطت بالحضارة السومرية في الألفية الثالثة قبل الميلاد. وكانت البحرين جزء من الإمبراطورية البابلية في الفترة قبل 600 من الميلاد. كانت البحرين تعرف باسم "أرض الخلود" و "لؤلؤة الخليج العربي".
وفي خلال ظهور الإسلام في القرن السادس الميلادي، كانت البحرين تمثل منطقة أكبر تمتد من البصرة حتى مضيق هرمز، والذي يعرف باسم "إقليم البحرين". ومن ثم شملت البحرين ما هو الآن الإحساء والقطيف بالمملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى "أوال" التي تمثل البحرين الآن. واستمر اسم أوال حتى ثمانية قرون تالية. كانت أوال اسماً لصنم يعبد في البحرين قبل ظهور الإسلام. البحرين من أوائل الدول التي اعتنقت الإسلام، بعدما ولى رسول الإسلام محمد العلاء الحضرمي إلى القدوم إليها في 629م (العام السابع للهجرة) وسلمها إلى حاكمها منذر بن ساوى التميمي. يعتبر مسجد الخميس من أقدم المساجد التي بنيت على يد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز.
شملت البحرين حتى عام 1521 منطقة أكبر من الإحساء والقطيف (في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية حالياً)، بالإضافة إلى أوال (وهي أرخبيل البحرين). إقليم البحرين امتد من ما هو الآن الكويت حتى عُمان. ثم احتل البرتغاليون أوال، حين تغير اسم البحرين إلى مسماها الحالي.
منذ القرن السادس عشر حتى عام 1743 تبادل حكم البحرين البرتغاليون والفرس إلى أن قام الشاه نادر، ملك فارس، بغزو البحرين وحكمها. في القرن الثامن عشر و بالتحديد سنة 1782 ثم حرر آل خليفة البحرين من الغزو الفارسي. ولكي تحمى البحرين من غزو فارس المتجدد، وقعت البحرين معاهدة صداقة مع المملكة المتحدة وأصبحت محمية من قبل البريطانيين.
اكتشف النفط في البحرين عام 1932، وشكل هذا الاكتشاف قفزة في اقتصادها. وانسحب البريطانيون من البحرين في أغسطس 1971 فأصبحت دولة مستقلة. أفاد ازدهار النفط البحرين في الثمانينات بشكل كبير. أصبح الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة أميراً على البحرين في مارس 1999 خلفاً لأبيه الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة. وقد شهدت البحرين تغييرات كبيرة منها عودة الحياة البرلمانية التي توقفت في عام 1975، وأعطيت المرأة الحق في التصويت، وأطلق سراح السجناء السياسيين، ووصفت منظمة العفو الدولية هذه التحولات ، بفترة تاريخية لحقوق الإنسان في البحرين. كما وتح
الاخ ابوثائر الاحوازي صاحب هذا التعليق علي المدونه ياليت ذاكرعنوانه او ايميله لكي نتواصل معاه وشكرا
===========================
بسم رب الشهداء الخالدين
اسلام عليكم يامن ناديتم هيهات والف هيهات من الذل انتم فحول الاحواز انتم ضماد الشعب عند نزيف الدم انت والله رايت الاسلام وسيف محمد يهزهز الكون بئكمله يا اخوتي ادعوكم بلوحده واتمسك بعروه االله فهيه سبيلنالانتصار الاحواز ونشد العزم علي ايديكم واهديكم قصيده بحق سجنا وشهداء الاحواز كتبت هذه القصيده عندما سمعه بستشهاد الشهداء باذن الله _علي مطيري _مالك تميمي _عبدالله الكعبي فقلت
ياخذني الفكر يم سجن كارون اومن بطن السجن يرويلي الاخبار
شفت حيطان كثره اوعاليه اهواي واسلاك المشبكه اتدور دوار
دخلني الشعر من كثره الآه وسط زنزان بيه اندفنت احرار
شفت صاله او غرفهه امفصله افصال وكل غرفه يشع من
السنة في أيران
هو العالم المجهول
الذي يمنع الأقتراب منة والتعرف علية
ويمنع السنة في أيران من ممارسة أبسط مطالبهم
وهي الشعائر الدينة
ولكن
السؤال
كم عدد أخواننا السنة في أيران ؟
وهل لهم مشاركة سياسية هناك؟
اهل السنة في ايران
قبل الاسلام كانت ايران تحت حكم سلاطين الفرس المجوس المتمثلة في الامبراطورية الساسانية. فتحت ايران في عصر خلافة الخليفة الراشدة عمر الفاروق (رضي اللة عنه) و دخل الارانيون بعد ذلك الدين الجديد و اعتنقوا الاسلام و تخلصوا بذلك من ظلم و استبداد الساسانين.
في عصر الامويين و العباسيين لم يوجد هناك في ايران شيعة الاّ عدد ضئيل جداََ في بعض المدن و خاصة في اربعة مدن: كاشان، سبزوار، قم و ساوة، و لكن في عام 906 هجري و بعد مجيء الصفويين للسلطة بدأت الطائفة الشيعية في ايران بالنشاط و الحركة و أسست أول دولة شيعية في التاريخ و بعد أن أمسك شاه اسماعيل الصفوي ( مؤسس الدولة الصفوية) بزمام الأمور في الدولة الصفوية و اتخذ تبريز عاصمةًً لحكومتها و أعلن مذهب الشيعية الأمامية مذهباََ رسمياََ لدولتها عام 907 بدأت أوضاع أهل السنة في ايران بالتدهور و مرس عليهم الظلم و عذبوا و شرّدوا و قتلوا. منذ ذلك التأريخ و حتى اليوم لدى الشيعة في ايران السلطة الكاملة و بـيدها زمام الأمور في جميع نواحي الحياة السياسية منها و الاقتصادية و الاجتماعية و غيرها، و في المقابل ليس لأهل السنة أية سلطة أو مشاركة حقيقية في صنع القرار و ادارة البلاد بل يمارس عليه كل انواع الظلم و التميز.
بسبب عدم وجود احصائية دقيقة و عدم السماح بأية جهة أو منظمة بالقيام باحصائية الاقليات المذهبية و القومية في ايران، من الصعب جداََ تحديد عدد الذين ينتمون الى أهل السنة و الجماعة. لكن على الرغم من كل ذلك نستطيع أن نجزم بأن عددهم يقدر بأكثر من 18 مليون نسمة من اجمالي السكان ايران البالغ عددهم حوالي 65 مليون و هذا العدد يعادل نسبة أكثر من 25% من سكان ايران، و يشكل الشعب الكردي حوالي نصف اهل السنة في ايران. حيث يعيش في ايران أكثر من 8 ملايين من ابناء الشعب الكردي و من المعلوم أن 98% من الشعب الكردي مسلم و أكثر من 95% منهم من أهل السنة، و يأتي الشعب البلوشي في المرتبة الثانية من أهل السنة في ايران.
جغرافياََ يتواجد أهل السنة في ايران في المناطق الحدودية وفي مدن و مناطق و أقاليم متفرقة و منفصلة عن بعضها البعض، والمناطق التي يتواجد فيها اهل السنة في ايران كالتالي:
1- محافظة كردستان: و هي واقعة في غرب ايران و مركزها مدينة (سنندج) و يشكل الشعب الكردي نسبة 100% من سكان المحافظة.
2- محافظة أذربيجان الغربية: الواقعة في شمال غرب ايران و التي يشكل أهل السنة من الشعب الكردي أكثر نسبة من سكانها.
3- محافظة كرمنشاه: الواقعة في شرق و جنوب شرق ايران و التي أيضاََ يشكل الشعب الكردي المسلم أكبر نسبة من سكانها و مركز المحافظة مدينة كرمنشاه.
4- منطقة تركمن صحراء: الواقعة في شمال ايران أي من سواحل بحر قزوين الى الحدود الجنوبية لدولة تركمنستان.
5- محافظة خراسان: الواقعة في شمال ايران و هي تمتدّ الى حدود أفغانستان في شرق ايران.
6- محافظة سيستان و بلوشستان: و هي واقعة في جنوب شرق ايران و يشكل الشعب البلوشي المسلم أكبر نسبة من سكانها. و هذه المنطقة تمتد من جنوب خراسان الى بحر عمان في الجنوب و من الشرق الى حدود باكستان.
7- محافظة هرمزكان: خاصة مدينة بندر عباس و ضواحيها و جزيرة قشم والمناطق الواقعة على سواحل الخليج و بحر عمان.
8- محافظة فارس: و خاصة في منطقة (لارستان) و ضواحيها و قراها و أيضاََ في مناطق أخرى مثل:طلةدار، خور، اوز، خنج، بستك، فيشور و جناح و غيرها من المناطق.
9- مدينة بوشهر و المناطق و القرى المحيطة بها و أيضاََ مناطق: بندر مقام، طاوبندي و كشكنار و مناطق أخرى في جنوب غربي ايران.
10- ضواحي مدينة خلخال التابعة لمحافظة أردبيل.
11- منطقة طوالس و عنبران الواقعتان في غرب بحر قزوين في الشمال.
============================================================================
والمسلمون السنة في إيران حسب الإحصاءات شبه الرسمية تتراوح بين 14 إلى 19 مليون مسلم يشكلون نسبة تتراوح بين 15 و20% من الشعب الإيراني,وهم مقسمون إلى 3 عرقيات رئيسية هي الأكراد والبلوش والتركمان, وقليل من العرب في إقليم عر بستان (الأهواز) المحتل, ويسكنون بالقرب من خطوط الحدود التي تفصل إيران عن الدول المجاورة ذات الأغلبية السنية مثل باكستان وأفغانستان , والعراق وتركمنستان, أما المسلمون السنة من العرق الفارسي فوجودهم نادر.
لقد كانت إيران دولة سنية حتى القرن العاشر الهجري. وفي الفترة التي كانت فيها على عقيدة أهل السنة والجماعة قدمت إيران , بسبب ظروفها الاجتماعية والتاريخية والثقافية وقربها لمهبط الوحي, المئات من الفقهاء والمحدثين والمؤرخين والمفسرين والعلماء في كل فن وعلم,كلهم إيرانيون إلى أن شيعت فأصبحت بؤرة اصطدام ومركزا للصراع ضد أهل السنة , لان الدولة الشيعية-الصفويه- كانت تتعاون مع قوى الاستعمار لوقف المد السني الإسلامي, كما بنيت تلك الدولة على ألاف الضحايا من العلماء السنة وفقهائهم وقضاتهم في إيران,وكان ذلك سببا في إخلاء المدن الكبرى التي كانت مراكز للعلم والفقه وألسنه في العالم , كتبريز وأصفهان والري وطوس(التي بنيت بقربها مدينة مشهد)وغيرها الكثير,وكان ذلك سببا لإخلائها من أهل السنة الذين قتلوا أو استشهدوا أو تشيعوا جبرا أو انسحبوا إلى المناطق الجبلية التي يصعب الوصول إليها, فأصبحوا يقطنون المناطق الحدودية الجبلية كبلوشستان وكردستان والمناطق الحدودية الأخرى( فيسكن الأكراد في غرب إيران على الحدود العراقية والتركية , ويسكن التركمان في شمالي إيران على حدود التركمانية, كما إن العرب يسكنون في حاشية الخليج العربي. أما عرب الأهواز أو عر بستان وهم من أصول قبائل عربية أصيلة تمتد هذه القبائل إلى نجد والحجاز واليمن والعراق وشيعت أغلبية هذه القبائل بسبب مجاورتهم لعرب جنوب العراق الذين هم من الشيعة, ويسكن البلوش في الجنوب الشرقي لإيران على الحدود الباكستانية والأفغانية), ليصبحوا بعد ذلك على هامش الحياة السياسية الإيرانية بسبب استمرار العداء الطائفي والقومي لهم.
ونظرا لان أهل السنة في إيران من الشعوب غير فارسية, فقد عاشوا في ظل النظام الملكي السابق أوضاعا سيئة, فكانوا مواطنين من الدرجة الثانية, أولا بسبب بعدهم عن المدن الكبرى والعاصمة, ثم بسبب اعتقادهم المخالف للفرس الشيعة, رغم إن الشاه كان يرفع لواء المجوس والقومية الفارسية, وبما إن الأكراد والبلوش والعرب وغيرهم من السنة لم يكن لهم إسهام في القومية الفارسية الوثنية, فلم يكونوا ينالون حظهم من القسط الاجتماعي والإداري والوظيفي والمساواة مع الفرس.
ولمواجهة هذه الأوضاع قام الشيخ احمد مفتي زادة(الزعيم الروحي لأهل السنة في إيران)-هو ومولاي عبد العزيز البلوشي-بتأسيس مجلس لشورى أهل السنة سمي اختصارا بالشمس تخفيفا لمجلس الشورى المركزي للسنة,وكانت الدولة ضعيفة آنذاك وكانت مشغولة بحربها مع أعدائها المنشقين والمعارضين, واجتمع أول مجلس سنوي لشورى السنة في طهران, وعقد الثاني في بلوشستان.
والأقلية السنية في إيران, ليست أقلية دينية تعيش في مجتمع مغاير لها في عقيدتها , ولكنها أقلية مذهبية, تعتنق مذهبا إسلاميا مخالفا للمذهب الفقهي الذي تتبناه الدولة, وبالرغم من كونهم يمثلون اكبر أقلية مذهبية في البلاد, إلا إن مستوى تمثيلهم في البرلمان والتشكيل الوزاري لا يتناسب مع نسبتهم العددية.
أسباب ألازمة:
المشاكل والقيود التي يتعرض لها أهل السنة في إيران شد
@@@@@@@@@@@@@@@@
جغرافية الأحواز
الموقع
تقع عربستان ( الأحواز) الى الجنوب الشرقي من العراق ، وتشكل القسم الشمالي الشرقي من الوطن العربي ، وتطل على رأس وشرق الخليج العربي وشط العرب من خلال حدودها الجنوبية ، وهي محصورة بين خطي العرض درجة شمالا وبين خطي الطول درجة شرقا .
الحدود :
يحد عربستان من الغرب محافظتا البصرة وميسان ( العمارة ) العراقيتان ، ومن الشرق والشمال جبال البختيارية التي هي جزء من سلسلة جبال زاجروس التي تعتبر الحاجز الجغرافي الطبيعي الذى يفصل بين عربستان ( الأحواز) وايران ويجعل منهما منطقتين مختلفتين تماما فى الخصائص الجيولوجية والطوبوغرافية والحياتية ، اذ أن ايران عبارة عن هضبة تحيط بها حافات من السلاسل الجبلية الضخمة ونفصلها عن الخارج ليس فيها من جميع جهاتها تقريبا ولا سيما الجهة المحاذية لعربستان التي تتكون من عدد من السلاسل المتصلة الشاهقة الارتفاع التي ممرات سهلية الاجتياز ، بل تتخللها وديان ضيقة تنحدر بشدة نحو سفوحها .
المساحة الجغرافية:
تبلغ مساحة عربستان ( 370.000 كم مربع ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع ، ولكن الحكومة الايرانية اقتطعت في عام 1936 تحت ستار اجراء التنظيمات الادارية الحديثة مساحات من اراضيه وضمتها الى ولايات أخرى مجاورة بهدف تقليص مساحته الجغرافية وتحطيم أواصر الوحدة بين أجزائه ، والمساخات المقتطعة هي :
(11.000 كم مربع ) أحد عشرة ألف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الجنوبي لعربستان وضمت الى محافظة فارس .
( 10.000 كم مربع ) عشرة آلاف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشرقي لعربستان وضمت الى محافظة أصفهان .
( 4.4000 كم مربع ) أربعة آلاف وأربعمائة كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشمالي لعربستان وضمت الى محافظة لورستان .
وبذلك يكون مجموع مساحات الاراضي الاحوازية المقتطعة من عربستان ( 25.400 كم مربع ) خمسة وعشرين ألف وأربعمائة كيلومتر مربع ، وبهذا تقلصت مساحة الأحواز الكلية من (370.000 كم مربع ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع الى (344.600 كم مربع ) ثلآثمائة واربع واربعين ألف وستمائة كيلومتر مربع .
السطح:
ومن دراسة الظواهر الجغرافية لعربستان ( الأحواز ) ، يتضح لنا أن عربستان سطحه سهل منبسط متشابه في جميع أجزائه ، تشقه عدة أنهار ، وتتخلل بعض أقسامه أهوار ومستنقعات . أما الاراضي البعيدة عن الانهار فهي صحراوية قاحلة تغمر السباخ بعض اقسامها . وترتفع الأراضي فجأة من الشرق الى ارتفاعات شاهقة فى جبال البختيارية ومن الشمال في لورستان ( كردستان ) . وليس في عربستان ، ما عدا ذلك ، سوى سلسلة من التلال طولها نحو (30 ميلا ) وارتفاعها نحو ( 300 قدم ) تقع في مد ينة الأحواز العاصمة ، ويشقها نهر كارون .
لقد أثبتت التحريات الجيولوجية أن التاريخ الجيولوجي لأراضي كل من عربستان والسهل الرسوبي من العراق متماثل ، وان أراضيهما تكونت في وقت واحد من ترسبان د جلة والفرات وكارون وتفرعاته ، فأدى ذلك الى ظهور الأراضي الحديثة على جانبي شط العرب الذي يتكون من ضفتين احوازية وعراقية ، لذلك فان سهل عربستان والسهل الجنوبي من العراق يشكلان امتدادا طبيعيا لبعضهما .
الأ نهار:
الأنهار في عربستان كثيرة ، وأهمها نهر كارون وهو أكبرها أيضا والوحيد بينها الصالح للملاحة ، ينبع من جبال البختيارية ويصب في شط العرب حيث تقع مدينة المحمرة ، كما تقع مدينة الأحواز في وسطه ، ويبلغ طوله زهاء (1300 كيلومتر ) ، وأهم روافده نهر الد ز ( كارون الأسفل ) الذى تقع مدينة د زفول على ضفته اليسرى ، ونهر الميناو - د بيس - الذى يعد أحد روافد كارون المهمة في شرقي مدينة الأحواز . أما نهر الكرخة فاءنه ينبع من جبال بشتكوه ويصب في هور الحويزة . وهناك نهر الجراحي ، وهو نهر كبير يصب في هور الفلاحية ويبعد عن الأحواز ( 38 كيلومترا ) .
وهناك أنهار أخرى في عربستان ( الأحواز ) قليلة الأهمية ، منها كركر وشاوور وعجيرب ولوره وشطيط
=========================
الأخ العزيز الشاهري العبيدي
العرب الأحواز هذول من لحمنا ودمنا وعيال عمنا لازم نوضح كل الصورة للأخوان والأخوات في مضايف شمر أنه يوجد لنا عزوة في بلاد فارس مظلومين وهم أهلنا ولكن الأعلام الأيراني يتكتم عليهم وللأسف أنشئوا فضائية خاصة بهم لكن أغلقت من الحكومة الصفوية
نبذة عن القبائل العربية في الأحواز
عـد د السكان :
ويبلغ عدد سكان شعب الأحواز نحو 8 ملايين نسمة، كان 99% من أصل السكان عربا، ولكن هذه النسبة اختلت فأصبحت 95% من العرب، والـ5% الباقية من الفرس والقوميات الأخرى. وذلك بفعل سياسة الحكومة الإيرانية في تشجيع الفرس على الهجرة إلى إقليم الأحواز والاستيطان فيه، وفي تهجير العرب السكان الأصليين منه، لإضفاء الصبغة الفارسية على هذا القطر بهدف طمس هويته العربية.
القبائل العربية :
وشعـب الأحـواز ، شعب عـربي عـريق في عروبته ، ينتمي الى قبائل عربية جاءت في موجات متتالية الى الأحـواز من شبه الجـزيرة العربية واستقرت فيه قبل الاسلام وبعده ، جاءت اليه بعد أن أخذت المياه تنحسر عنه منذ الألف الثالث قبل الميلاد ، وبدأت أرضه تتكون من رواسب الطمي التي تحملها مياه كارون روافدها وشط العرب ودجلة والفرات . وبهذا فاءن أرض هذا القطر عربية وشعبه عربي .
المشعشعين
بطن من السادات الهاشميين ويرجعون فى نسبهم الى الامام موسى الكاظم عليه السلام ، اسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة احدى مد ن الأحواز ، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح وكان عالما بارعا فى اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى .سببتسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم يؤكد ذلك :
مشعشع الخد كم دبت عقاربه ————— لو جنتيه وكم سابت افاعيه
وسجر النار في قلبي وحل بها ————– ان المشعشع نار ليس تؤذ يه
وقد لقبوا بآل فلاح والموالي ايضا ، والسيد محمد الملقب بالمهدي هو ابن فلاح بن هبة الله بن الحسن بن علي المرتضى بن النسابة عبد الحميد بن شمس الدين فخار النسابة الحائري بن معد بن احمد بن ابي القاسم بن محمد بن ابي الغنائم بن محمد بن ابي عبدالله الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن ابراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد بن الامام موسى الكاظم عليه السلام ، وقد ولد في واسط .
بني كعـب:
وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأحواز ، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الاطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من الأحـواز ، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي ، ومال آخرون منها الى الاستقرار ، وكان لهذه القبيلة أثر كبير فى تطور الحياة السياسية للأ حـواز في العصر الحديث . وتنتمي قبيلة كعب هذه الى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن ، وأهم تفرعاتها :
البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجد م البو صبيح والبو مكاسبه وشارودية والبودلى والبو صمور والبو غضبان وكثيرات ، وغيرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب ، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن ، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب ، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازهارها السياسي فى عربستان بعدئذ . وأصبحت ىهذه القبائل الموحدة تضم كلا من :
الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبو معرف ( هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان ، هاجروا من الأحـواز الى الكويت بعد الاختللا الفارسي لعربستان عام 1925 ) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب .
قبائل آل سيد نعـمة
تجمع قبلي اختلطت فيه البطون والافخاذ من شتى القبائل العربية الذين استوطنوا في مدينة الأحـواز وضواحيها وتعد قرية ام تميرالمطلة على نهر كارون من مراكز تجمعهم منتشرين على ضفاف نهر هاشم وكارون في الاطراف الشمالية والوسطى من النهر لهذا السبب سميى نهر كارون أسم نهر هاشم وكارون لتواجد بيت سيد نعمة الهاشميين النسب عليه ، والسبب الداعي لهذا التجمع هو ان الافخاذ كانت قليلة العدة والعدد ولقد رأت في بيت سيد نعمة الملاذ فأنشأت فيما بينها بما يشبه الحلف تحت راية آل سيد نعمة .
ومن أهم البطون المتحالفة تحت راية آل سيد نعمة مايأتي :
القطارنة - الباجي - البو رواية - المجادمة - الصرخة - جريش- المراونة - الحلاف - الحردان - بني منصور - الخضيرات - مذ حج - البعاج ( وهم هاشميين ).
وهناك بطون صغيرة فى عداد قبائل آل سيد نعمة منهم الحريشات وهم من ميسان ، من السواعد والبوصخر وهم من كعب الميناو والمنافلة والنوافل والشويكات والبو سويدان والحوايزة ويقال انهم من طي ، ومن زوبع والويسات ويقال انهم من الازد القحطانية والمشاهدة وانهم من العقيدات من قبائل الموصل والبو تاج ويقال انهم من السادة الهاشميين .
بني طرف
هم طي نسبة الى حاتم الطائي غني عن التعـريف .
استقر بني طرف في الخفاجية والحويزة ، وهم بطن من بطون طي ، وينقسم بني طرف الى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح .
الباوية
وأصلهم من ربيعة ، وموطنهم شرق نهر كارون ، وتنقسم هذه القبيلة الى عشرة أقسام رئيسية ، هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلا مات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- ونواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه ، وغيرها .
الزرقان
يرجع نسبها الى عشائر الباوية ، وتنقسم الى خمسة أقسام رئيسية ، هي البو فاضل والبو لحية وبيت محارب والبو سبتي وسماق .
بني لام
يرجع نسبها الى قبيلة طي ، واصلها من الحجاز، جاءت الى العراق ثم انتقل قسم منها الى عربستان واستقر فى منطقة تجاور العراق . وتنقسم هذه العشيرة الى خمسة أقسام رئيسية ، هي : آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الد حيمي .
العـنافجة
تنقسم هذه العشيرة الى تسعة اقسام رئيسية ، هي : عبادات - د يلم - د لفـية - حميد - بيت طرفة - اغـتفـان - مهد ية - نيس - وهبية .
كثير
وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان ، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق .النصار
وتنقسم الى قسمين : البوحية والبوشوكة .
بني سا لة
من العشائر الكبيرة فى جنوب عربستان ، يرجع نسبها الى بني تميم ، وموطنها فى عربستان فى منطقة الحويزة . وتنقسم هذه العشيرة الى ثمانية افخاذ رئيسية ، هي : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - تربة - البو صواط - حلاف - خموي .
بيت سعـد
يرجع نسبها الى عشيرة كثير ، وموطنها على ضفتي نهر دزفول ( قنطرة القلعة ) ، وهي تنقسم الى الاقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .
حميد
تنقسم الى سبعة اقسام رئيسية ، هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلا ت - ساعد .
الشريفات
يرجع نسبها الى عشيرة الشرافة فى مكة المكرمة ، وتنقسم الى قسمين ، هما : رجيبات - بني رشيد .
بني تميم
يرجع نسبها الى عشائر المنتفك العراقية ، وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حمودي - حامد - غزي - بني نهد - بني سكين - سليمات - البو الفصيلي - الحمد .
بني مالك
وسكناهم على نهر كارون ، بالقرب من نهر هاشم وهم : الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص .
العـكرش
وتنقسم الى ث
الصفحة 1 لـ 3
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم انا عربي
وكل بقايا اجدادي اعاملها
في ذكرى مضي عامان من الانتفاضة الشعبية في الاهواز جنوب غرب ايران, يحيي الاهوازييون ثورتهم الشعبية و السلمية(نيسان 2005 بالصلاة على ارواح الشهداء و الدعاء بالشفاء للجرحى و الافراج عن السجناء و ايضاً يتطلعون الى الحصول على المزيد من الدعم الشعبي و الجماهيري و الدولي لقضيتهم الانسانية و الاستراتيجية التي اظهرت في الاونة الاخيرة على انها من القضايا التي يجب الامعان بها كقضية انسانية و كقضية حيوية في منطقة تشهد صراعات محلية و ذلك من اجل الحصول على حرية مفقودة ومصادرة على يد انظمة شمولية توتاليتارية و طائفية كالنظام الايراني .و يتذكر الاهوازيون تلك الايام التحدي التي فاقت التصور الى حد جعلت النظام القمعي و الشوفيني في ايران ان يفقد البصر و البصيرة الى درجة حيث لم يستطع النظام احتواء الازمة الا ان يقابل تلك الجماهير الغاضبة بالاساليب الحديدية القديمة التي استعملت على يد انظمة مستبدة في البلقان و الاتحادالسوفياتي و غيرها في العالم وبل ايضاً كانت تشبه تلك الايام التي اطاحت بالسلطة الملكية في ايران على يد الشعوب المضطهدة في ايران.
وبالرغم من ان الشعب الاهوازي قد دفع فاتورة التعبير عن غضبه باسعار كبيرة في تلك الفترة الا انه ما يزال يصارع التنين الفارسي المتغطرس الذي بقوة و صلابة و تشهد الساحة الاهوازية لحد الان مظاهر القمع من قبل الحكومة.و بين هذه المواقف استطاع الشعب الاهوازي ان يعكس صوته بمكبرات الصوت الى مسامع الناس و المنظمات في شتى انحاء العالم حيث اصدرت الهيئات و المنظمات العليا في العالم مثل الامم المتحدة و المؤسسات الحكومية و الغيرحكومية عدة بيانات و قرارات ادانت فيها ممارسات النظام و نهجه الغير حضاري وعدم استجابته لمطالب الشرعية لهذا الشعب و اتخاذه سياسة الكبت و الع
تجارة الرقيق تعود من جديد !!!
أبو غيث/ العراق
العراقيون يسترزقون على تجارة بيع وشراء ( العلوج ) من مرتزقه جائو مع الجيش الأمريكي لتحرير العراق مقابل رواتب بآلاف الدولارات و التي تسرق من نفط العراق ومدخراتة من العملة الأجنبية في بنوك العالم , ولكن قدر الله وماشاء فعل حيث أصبحت هذه المبالغ نقمة على من يتقاضاها من المرتزقة , ونعمة لمن سلبت منهم ظلما وعدوانا ؟
بعد ماقارب من الثلاثة أعوام على الحرب التدميرية التي شنتها ( الولايات الملحدة ) على بلد مستقل وشعب آمن , وما لحق من قتل لألوف الجنود الأمريكان وخاصة ( المرتزقة ) منهم الذين جائوا مع الجيش الأمريكي كدروع بشرية لحماية من هو أمريكي حقيقي ! ومن تعلن عنهم أمريكا عندما يقتلون فقط , اما هولاء المرتزقه فلم يسلموا الى أهلهم أبدا وهم يرمون في البحار والمحيطات كما نشاهد في الصور ناهيك عن المقابر الجماعية التي يدفنون فيها على أرض الرافدين والتي فعلا أصبحت مقبرة للغزات , وهنا بدأت تجارة ( الرقيق ) أي تجارة تهريب هؤلاء المرتزقة من العراق مقابل ألاف الدولارات .
نقل لي أحد الأخوة المسافرين بسيارة أجرة من أحدى المحافظات الجنوبية في طريقه الى بغداد بأنهم فوجئوا بخمسة أشخاص في زي عربي ( بدوي ) يعترضون طريقهم حيث كاد للسائق أن يدهسهم , وعند توقفه أندفع هؤلاء الى داخل السيارة بالقوة وهم يولولون وبلهجة عربية ركيكة جدا وبأيديهم كمية كبيرة من الدولارات التي قاموا برميها على سائق السيارة وهم يصرخون نرجوكم أنقذونا من الموت الذي ينتظرنا في بلدكم ؟ وهم يعتذرون ….سوري …. سوري … لقد ورطونا بهذه الحرب القذره ضد شعبكم ولنهب ثرواتكم بأساليب رخيصة وهي أغرائنا بألاف الدولارات ! وأن هذه ليست حرب بل تحرير العراق من دكتاتور ظالم يقتل شعبه ويريد تدمير العالم بأسره , ولكن عندما جئنا هنا شاهدنا غير ذلك تماما وهو أن الشعب العراق لايريدنا ولايريد هذا التحرير المزعوم ونحن نقتل يوميا بالمئآت وقد قررنا نحن الخمسة الهروب من العراق بأسرع وقت ممكن كما هو حال زملائنا الذين تمكنوا من الهروب , نرجوكم هذا كل مالدينا من أموال نضعه بين أيدكم أنقذونا … أنقذونا … بليس … بليس , أذا رفضتم فسوف ننتحر أمامكم لكي تصدقون حجم المأسات وا
نار الثار
موقع عربستان ـ لشاعرها : ابن الأرض الثائرة
موش اول شخص اکتب وأسولف بلجرى والصار
ولا اول من يضع فوق الحروف أنقاط لجل الثار
لا اول من حچي او کشف سر الاسرار
ولا من نظـّمت اشعار صرت أباول المشوار
قصتي مو هينة او قليلة شأن للثوار
ولا سالوفة البلصرايف تنحچي للجار
ضيعت وطن ، وطن ، او لازم للوطن زوّار
دنسوا هل گاع ابسنه الخمسه والعشرين هل الاشرار
حـمــــامــــة الـســـــــــلام
موقع عربستان ـ ابو الفوز
تـرافــق الـتـعــذيــب و الـجـلاد
فـي جـوتـسـوده الـمـشـنـقـــة
لـحـظـات و جـرفـنـي الـصـمـت لـضـفــاف الـسـكـون
بـصـقـت بـوجـه الـجـلاد حـقــدا
و أشـمـئـزت مـن ضـفــائــر حـبـل الـمـشـنـقــــه
تـركـت رأسـي عـلـى وجـنـات الـلـيــــل قـلـقــا
و تـبـادلـت الـدمـوع
لـرفـاق الـدرب ذابـوا لـكـيـان الأرض شـمـوع
حـرارة جـثـثـهـم تـعـاطـفـت مـع روح الأرض بـشـجـون
أيـقـضـنـي الـحلـــم فـجـرا
لأرى روح أبـووائـل فـي ســمـاء الـصـمـت تـحـــــوم
أيـقـظــنـي لأرى هــروب حـمــامـة الـســلام
لأودع أبـتـسـامــات غـصـــن الـزيـتـــون
بـكـيـت ألـمــــــــا
كـلـمـا ضـمـدت جـرح تـكـاثـرت عـلـي الـجــروح
قـرأت قـصـصـا لـلـمـفـهـوم
كـتـبــت قـصـصــا
فـي لـحـظـة أنـخـلـط الـحـبــر مـع الـدمـــع بـهــــدوء
أصـتـــدمــت
لـثـكـالــى يـفـتـشــن عـلـى أكـبـادهـن لـيـــلا بـنـحـب و ونـيـــن
هـنـا جـثـث
هـنــا الـمـراقــــد
أتـركـوا الأحـــزاب
صـونـوا أمـانـة الـمـنــاهــج
